فضلنا السكوت في الأيام الأخيرة لعلنا نستطلع الأمر أو نفهم الذي يجري ونعيد ترتيب الاوراق بعد سنوات عجاف إلا من الشعارات الفضفاضة والتراشقات حيث تميز هذا الاسبوع بتراشق الكبار كما يسميه المستهزئون من سخرية القدر وكم قيل لنا أن التجارب والمواقف تبين معادن الرجال ويخرج حك النحاس ما بدواخل المرء ،هجوم هنا وردود هناك هي تراجيديا لاتنتهي إلالتبدأ لاتنم سوى عن فقدان ايتوسى لرأس الحكمةوالتدبير العقلاني والقيادة الحكيمة الجامعة المرتفعة عن الدنايا وسفاسف الأمور فتعرضت أحلامنا لإنتكاسة مرة أخرى وقد بدأناللتو في التفاءل خيرا بقرب المولد النبوي الشريف الذي يتم الصفح فيه والتراحم والتأزر يوم كانت أيتوسى تحل فيه جميع المشاكل العالقة من الموسم إلى الموسم حين يحضر حكماءو عقلاء ورجال ينكرون الذات اولا ويلعنون الأنا والمصالح الشخصية
تنفس الكادحين من أيتوسى الصعداء وهم يقرؤون في السطر الأخير من مابات يعرف ببيان العاشر او الفايجة أن القبيلة على موعد مع فرصة قد تكون ناذرة في زمن الكولسة للإطلاع على ما تعتبره قيادة الحراك قسمة رضائية ويعتبره الأخرون مجرد محاولة من التي سبقوها لتهريب النقاش الأيتوسي إلى حيث المجهول فجأة يعود النقاش ومن الطرفين المتخاصمين وهذه المرة بلغة الاتهامات ونشر غسيل الرفاق في الإشارة إلى أن الذاتية تجعل المرء ينهج سياسة الارض المحروقة لحظة إحساس أن المصالح الضيقة مهددة فتنسى بذلك العشرة وتصبح الاسرار مجرد غسيل في ترعات أبراج عالية و في متناول الجميع فهل هذه سمات النضال يقول أحدهم ويقول أخر ماذا لوتم التحقيق مع المناضلين فيما سبق لقيل ما لم يقع
فجأة يعود الحديث عن قسمات ايتوسى تلك التي روج لنا مامرة أنها وحيدة رضائيةلاشريك لها
عدنا وعادت معنا ايتوسى إلى المربع الاول وأصبحت القسمات الظاهرة ثلاثة بعناوين عريضة وبداخلها قسمات بمنطق سايكس بيكو (تقسيم المقسم وتجزيئ المجزء ):
هذا على الأقل حسب ماهو متوفر وفي متناول العامة وماخفي أعظم والله وحده يعلم ماذا ستكشف عنه الأيام القادمة فالقسمات التي يدور الحديث عنها فهي :
1:قسمة الحراك أو أيتوسى الموحدة كما يدعون وهذه تم كتابتها من طرف لجان الارض بتأطير وإستشارة
ودراسة التنسيقيةوقد أقيم حفل قبل عامين بأظرفة صفراء قيل أنها تحمل هذه القسمة الرضائية بعد ذلك إطلعنا عليها كأخماس وهي تفوق عشرة قسمات تحمل كل معلومات القسمة سوى كونها حين قرأناها لم تكن مسجلة بعد حتى لا يتهمني أحد بالطعن فيها أو في مضمونها
2:قسمة إداونكيت :هي في وثائق يملكها مجموعة من شيوخ إداونكيت على الاقل ينتمون إلى أربعة أخماس والفرق هذه المرة أن لها مرجعية حقيقية حيث بنيت على عقد ملكية قديمة لم نستطيع الحصول على أصله لكن إطلعنا على نسخة منه مصححة تعود الى 2007 وهي التي تسمى بمعاذر إداونكيت أومعاذر أخزان وفي نظرنا تمتلك الحجية القانونية الكافية ولانملك إختصاص الطعن في وثيقتها
3:قسمة إداومليل صراحة سمعنا عن مجموعة من المعطيات عنها ولم نتمكن بعد من الإطلاع عليها وسمعنا أنها كتبت سنة 2011ولا يمكننا كذلك الطعن في مضمونها ولا نملك حق الخوض في تفاصيلها .
وإدا كانت كل هذه قسمات على أرض أيتوسى ومن قام بها أبناء وشيوخ وأعيان ايتوسى فلا أحد أكبر من أحد ولا أحد أشرف من أحد ولا أحد أحق من أحد فكلنا أيتوسى
وإدا كان هذا واقع الحال فإن هذه المشكلة العويصة لن تحل بالصور والحلوى والعصائر ولحم الإبل والخطابات الرنانة ولا الاتهامات المتبادلة ولاالنعوت بالبلطجة ومصطلحات (العصابة )كما سمعنا كأخر ماجادت به قريحة البعض فحل قضية أيتوسى كملف يهم ايتوسى مجتمعة لايتم بالعودة إلى بلقنة المشهد وإحياء عادة التواصل مع الأخماس كل على حدة وكأن لكل خمس مشكله الخاص أو أن مشاكل الأخماس تتفاوت من واحد لأخر ومادام أن الملف ملف الارض يهم الجميع وللجميع نفس الحقوق والواجبات ولايحتاج أحدإلى هذه البلقنة وعناء الجولات المراطونية والتهليل في حين أن (المندبة كبيرة والميت فار )إلا إدا كان للأمر أهداف أخرى ليس أقلها الإكثار مرة أخرى من الصور والبروباغندا التي تكذبها الوقائع على الأرض ليبقى السؤال المطروح إدا كانت قيادة الحراك قد عادت على ألسنة كبارها فجأة إلى سرد الحكاية من البداية كما يروج في فيديوهات تطوف عبر المواقع فلماذا لاتتم الدعوةإلى لقاء موسع يظم أيتوسى كافة بدون قيود او شروط وألي عندو شيء يكريه كما قال أحدهم ؟لماذا يستمر البعض في أسلوب الكولسة وبيني وبينك وما إلى ذلك ؟
ألا يفترض أن الملف أيتوسي أيتوسي ويحل بعرف أيتوسى وبكبار ايتوسى وعقلاءها بعيدا عن الإدارة والمحكام ؟
أيتوسى اليوم أمام وضع لاتحسد عليه ويجب أن تتحمل مسؤوليتهاالتاريخية عن الذي يقع قبل أن تذهب الأرض وتضيع الأحلام والأعراض بين القسمة والقسمة وبين البوابة والبوابة وبين الأحرار والمنبطحين وبين سفاهة الصغار ومصالح الكبارفمامن شيء أصبح يقبل التأجيل ولا التماطل ولا التسويف فأوقفوا النزيف قبل فوات الاوان
لكحل عبيد كواليس وادنون
التعليقات مغلقة.